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公開schrieb:
HAPPY NEW YEAR!!
31 Dez.
公開schrieb:
呵!呵!又是我!
不管多久回來逛,這個空間都讓人感覺平靜舒服.
感謝分享!!
 
14 Mai
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以著述的心力閱讀 Books must be read as deliberately and reservedly as they were written. -- Henry David Thoreau
Foto 1 von 7
05.09.2009

國家的真正財富 -創建關懷經濟學

作者: 理安-艾斯勒  Riane Eisler    中譯版 社會科學文獻出版社
04.09.2009

中元普渡

         

        9 月 3 號是中元節。
        在南方,這一天天氣尚處在高溫的夏季,熱得讓人有些不舒服。
        在北方,中元節前後,夜晚的氣溫就已下降到 20 度 C 以下,要蓋好被子、關好窗子睡覺了。
         
         
        晚間,在散步的路上想起近來每天早晚讀誦的《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》,
        從 7 月 22 日開始,算下來已經快讀誦四十九天了。
        當初為什麼會讀這部經,而且又是怎樣的動力讓我一直堅持讀下來,
        現在已經記不清楚了,
        大概只是想要自己做的事情、遇到的事情能夠順遂一些。
         
        中元節的傍晚,在公園裡散步,
        一個靈感的降臨,讓讀經的目的突然清析起來  --
        一者主要是增加自身正向的力量,讓自己過得富足、健康、快樂、順遂;
        二是希望自身的修維,帶動周邊的人
        讓凡是跟我交談或接觸的過朋友或者是陌生人,也感覺到正向的力量增加了。
        這二者大概就是佛家師付講的「自覺」、「覺他」吧。
         
        當然,假如自身的能力達不到這第二層境界,
        至少不要給別人增加困撓,
        不要讓別人跟自己交談或者接觸以後,
        有不順遂的感覺。
        這算是發願嗎?   

        2009 年 9 月 3 日於北京紫竹院有感           

 

24.08.2009

正在尋找一款支持多人同時視訊聊天的軟件

正在尋找一款支持多人同時視訊聊天的軟件
 
目前,已搜尋到的訊息包括 toxbox 和 lava-lava. 前者是國外軟件,不知國內是否可以使用。後者還不曾嘗試。
11.08.2009

謳歌 《協和醫事》

 
洛克菲勒建立協和醫學院的建院原則:
所有的錢,必須是以「大規模的整體形式,而非零散的形式給出去」「避免零敲碎打的捐款方式; 避免在過於廣泛的范圍進行慈善活動」洛克菲勒父子曾這麼闡述他們的慈善之道。錢要用在「關鍵拐點」而什麼是關鍵拐點呢? 在他們看來,必須是根除某種疾病的致病因素,根除某種不良社會現象的原因,或者播種一種「有生命力的觀點」,一種產生變革的能量。基金會的資金必須用在「大規模的示范」,以便他人能復制,最終得到傳承和延續。
 
人文心,科學腦
 1949 年英文考試內容之一是要求用英文寫出《桃花源記》「需會背原文,又要能譯成中文,中英文都要好。」
 
「醫生的主觀分析不能代替客觀實際。」
 
定縣平民教育
 1929 年,在美國的 milbank 紀念基金會讚助下,畢業於哈弗大學、普林斯頓大學的晏初陽在河北定縣創辦了「平民促進會」,針對中國農民的四大弱點: 愚、貧、弱、私,設計出針對性的實驗方案。 即,用文藝教育攻「愚」培養知識力; 用生計教育「窮」,培養生產力; 用衛生教育攻 「弱」,培養強健力;  用公民教育攻 「私」,培養團結力。 
 
對那些在醫學革新上的保守人士,丙寅醫學社奉勸: 「我國一般學者因為缺乏 不滿足 的態度,所以醫學在我國仍舊是玄渺而幼雅。滿足 是一切學術墮落與退化的原因,不滿足 是一切學術發展與進化的秘訣。希望我國學者不要再舉起 尊古 的招牌,捧著 知足不辱 之古訓開倒車,不要讓別人進化到猴子看我們的程度。被人家牽著耍把戲,而猶自以為是 安居樂業、衣食無虞 的十分滿足。」
 
一位作家在採訪協和的一位婦產科老專家時,在跨進她家門的那一刻,眼淚打轉,快掉了出來,「房子老得不行,連電梯都沒有,沒有任何裝潢。根本想象不到名醫會住在這種地方」這位名醫是協和婦產科的絨癌專家楊秀玉。楊老太太有時會發很大的脾氣,但是多半是因為和自己八桿子打不著、而和病人治療有關的那些事情。舉例來說,一位病人曾因為難以忍受化療的痛苦而擅自決定出院,老太太在樓道裡厲聲喝住了準備出院的病人,站在他床前慷慨陳辭,演講了兩個小時,聽從聲淚俱下。從年輕時到現在,楊醫師一直都是這樣。很多病人在剛開始的時候,都認為她厲害,態度不好,其實她是在替病人著急,她常火冒三丈地對病人說,「態度好,假如態度好能治好病,我態度比誰都好。」
 
 
醫學史專家和之范後來評論樑啟超對協和醫院誤診的態度,認為主要考慮到「當時西醫剛進中國,老百姓對西醫還缺乏認識,協和醫院是當時中國合並先進的西 醫醫院,如果這時對協和大加鞭撻,最終吃虧的恐怕還是老百姓。」周作人後來也助威說,成千上萬的中醫,實在不是現代意義的醫生,全然是行醫的玄學家,「我雖不是醫生的同行,但與他們實在是休戚相關,因為我最怕復古的反動,所以希望親醫學的勝利,保留一點新勢力的聲明。」
 
在西化思潮洶湧的歷史背景下,不少近代名人都否定中醫。比如嚴復,認為中醫缺乏實際觀察和邏輯推理,將中醫藥歸為風水、星相算命一類的方術。陳獨秀批判「中醫既不解人身之構造,復不事藥性之分析…… 唯知附會五行生克寒熱陰陽之說。」
 

張孝騫的小筆記本
張孝騫隨身攜帶的小筆記本,是他一生務醫的典型道具。幾乎成了這個「一生別無所好,唯一喜愛就是診治病人」的內科專家形像的一部分。幾十年來,他無論到病房或是看門診,總是隨身帶著一個小筆記本,上面記著病人的姓名、病歷號碼,主要診斷和特殊病情。如果下次再到病房,一定要再查詢已看過病人的情況,直到病人出院為止。凡他認為重要的病人,還要求主管醫生將出院隨診的情況告訴他。
 
張孝騫多年任協和內科主任,對下級醫生要求極為嚴格,單就病歷來說,「不僅要求內容齊全,而且單位要標準化,字跡不得潦草,絕對禁止自編的簡化字或縮寫。要求忠實於事實,在重要的地方要做分析,不能寫成流水帳。」張孝騫常說: 「病歷是有歷史意義的公共財富,不能看成個人的小事而漫不經心,要對別人和後人負責。」
嚴仁英: 「我在 1948 年到美國的時候,就發現美國的很多婦女結了婚以就就隻能看門診了,再也不可能當教授主任了。我原來心裡頭想著美國又是民主又是自由的,怎麼這樣子對待婦女,對婦女這樣子歧視。後來覺得這是資本主義社會的一種假象。所以像林巧雅那一代的我的好多的老師都是獨身的,這不是她們自己的選擇,而是被逼的。」
 
「戰時內地的知識分子的生活是夠嚴酷的,但是誰也沒有叫過苦,叫過窮,總覺得自己在做著有意義的事,我們對自己的國家有信心,對自己的事業有抱負。那種一往情深,何等可愛。」
 
協和「激動人心的故事」並不是幾個人的特寫,而是來自協和,發散全國的群像故事。「他們在艱難竭蹶之中,為國家保存和培養了可貴的醫療衛生人才,使中國的醫學高等教育在殘酷血腥的戰爭期間也沒有中斷。」除此之外,有人說在抗戰八年間,協和教職工中沒有一個人為日本人當差,沒有出一個漢奸,這也是協和的奇跡之一。
紛亂時期,幸運的是協和的圖書館、病案室完好無損。當時的協和圖書館中,除了西醫課本還有一批傳統中醫藏書。這些書籍被復制在微型膠片上,至今仍珍藏在美國國會圖書館裡。當時的日本少佐鬆橋堡,戰前曾到過協和這家亞洲最大的醫學圖書館,知道這對於科學有多麼重要,所以未加破壞。當他奉命到病案室銷毀病歷時,在病案室主任王腎星的堅決反對下,也居然同意保留。
自省、專注、慈悲
 
「書一定要看,病人一定要看」現在協和的老一輩教授周未還是要到協和來,他們覺得生活中缺了這一點就不行了,因為這樣,所以協和專家才能成為頂尖的人物。
 
 
 
「」 「」 「」 「」 
 
 

夏之日,冬之夜 -- 片山恭一 《在世界中心呼喚愛》

 
 
「同喜歡的人在一起,一會兒就到了岔路口。」很難想像,1959 年生人的作者,在 2001 年,也就是作者 42 歲的時候,創作主題竟是 16、7 歲少男少女的情愛。雖說是個相當簡單、老舊的 love and death 的故事,但是講究篇章布局的日本作家,卻能運用高超的寫作技巧,將多個鮮明的意像植入簡單的故事當中,讓這些意像在故事的循環中,撐起篇章的完整框架。
 
這些意像包括兩位女性的骨灰、繡球花、賓館和那座為榮景所遺忘的小島。
 小說中引用的漢詩  (這裡有一段相當精彩的白話譯文  http://article.hongxiu.com/a/2007-11-12/2417672.shtml)
 
葛生 
葛生蒙楚   蘞蔓於野   予美亡此   誰與獨處
葛生蒙棘   蘞蔓於域   予美亡此   誰與獨息
角枕粲兮   錦衾爛兮   予美亡此   誰與獨旦
夏之日    冬之夜    百歲之後   歸於其居
冬之夜    夏之日    百歲之後   歸於其室
 
 
 
 
 像流星劃過夜空般燦爛 -- 簡說日本小說中的死亡場景
 
相較於日本其他作家,片山這段故事中的死亡場景並不算特別出色,令版主印象最為深刻的要算《德川家康全傳》與芥川龍之介的那個包括死亡場景的短篇《六條宮主》
 

Reading from August 13 to 15, 2009

07.08.2009

貨幣政策微調何以導致四連跌

以下內容摘自克魯格曼 《國際經濟學: 理論與政策 (國際金融部分)》
 
研究中央銀行資產市場交易的主要工具是中央銀行的資產負債表。中央銀行獲得的任何一筆資產都會在資產負債表的資產欄中表現為正向增加,而任何一筆負債都會在負債欄上表現為正向增加。
 

中央銀行的資產負債表

資產 負債
國內資產 私人銀行存款
國外資產 流通中的貨幣
 
中央銀行的資產負債表的資產方列示了兩類資產 -- 國外資產與國外資產。國外資產主要包括中央銀行持有的外幣債券。這些國外資產構成了中央銀行官方國際儲備,當中央銀行以買賣外匯的方式干預外匯市場時,這些儲備的數量也隨之變化。 國際儲備的主要特征是,它們或者是對外國人的債權,或者是普遍接受的國際支付手段 (例如,黃金)。
 
國內資產指中央銀行持有的要求本國居民和國內機構在未來予以償付的債權,這些債權通常表現為國內政府債券和對國內私人銀行的貨款。
 
 
 
***
8 月12 日,滬市跌 150 點,跌幅近 4%。央行發 400 億國債。當日晚,fed 發布聲明,停止實施購買 3000 億美元國債的計劃,dow 漲 120 點, nasdq 漲 29 點。  國債是央行調控貨幣政策的工具,但對於外匯儲備的發行國和儲備國是具有不同意義的。更確切的說法,還要好好閱讀克魯格曼的這本紅寶書了。
21.07.2009

2009 讀書半年報

牛奶可樂經濟學上說,讀書除了閱讀時間上的成本,選書的時間成本也要加到閱讀成本中去。
 
這半年來,版主大部分時間在北京,住家附近就是國家圖書館,到國圖借書便是時常要做的功課。
 
不太熟悉國圖外借書庫的布局,漫無目的地到書庫裡選書是一件令人傷腦筋的事。之前,常去博客來網路書店,後來博客來上不去了。新竹誠品過去是我假日常去光顧的地方,它的網站也還不錯,回來北京以後就常在網路上瀏覽那裡的圖書。不過誠品新書在國圖的外借庫是找不到的,因為新書到外借庫會有一定延遲。那麼就從新書作者來檢索吧。在誠品找到想要閱讀的新書,再把新書作者 (用英文名字比較方便檢索),copy 到國圖網站的檢索欄位中。大概有 5 成機率,會找到你想要閱讀的作者。最好的情況是此書在外借中,這樣就可以使用國圖網站上的預借功能預借此書,到時候,讀者把書還回來,就可以到預借櫃台把書領出來,而不必在書庫的架子上上窮碧落下黃泉地一通亂翻了。這樣的選書法是不很有效率呢。透過這樣方法,主要是可接觸到眾多新書的作者,以及眾多優秀的圖書。
 
感覺 09 年版主閱讀到的最實用的書是克魯格曼的《國際經濟學 - 理論與政策》上、下卷。尤其是下卷的 "國際金融" 部分,特別精彩。 看過這兩本書以後, 版主認為克魯格曼獲得諾貝爾經濟學獎是實至名歸。雖然能讀懂的內容不足百分之五,但是就看得懂的部分已經讓版主對經濟的運行有了一些初步的了解。 看過這部書以後,版主明白了為什麼川銀藏在饑寒交迫之中苦心研究經濟學三年之後,能夠對預測經濟的未來走勢無不正中紅心了。類似像這樣極高水準的社科書籍,就是再堅深,版主也還是要多加閱讀的。
 
09 上半年印像最深的一本書應該是《是川銀藏》的自傳。書很薄,內容也很吸引人。買回來自己閱讀完畢後,臨回北京前送與家裡的壯漢。不久,這壯漢也開口閉口地講是川銀藏如何如何。
 
《美元的詭計》是一部很有趣的書。閱讀這本書之前,還沒有閱讀克魯格曼與人合著的《國際經濟學-- 理論與政策》,當時覺得這本書寫得很出色,把美國的人貪婪與對世界的控制欲寫得清清楚楚,明明白白。不過讀過克魯格曼的著作之後,才了解,其實美國人在特定時間所採取的特定措施,從經濟學的角度上來看,不過是按表操課而已。世界人民包括我們自己在內,一直以來都是美國所採取的這些循規蹈舉政策的犧牲者,一則可能是我們的經濟學家對於美國經濟學的研究不夠精深,二則美國各個方面太強了,尤其是它們的媒體太強勢,盡管大多數時候他們是「誹謗他人,自讚其善」,但是奇怪的是很多國人都認為,美國媒體的聲音代表了"正義之聲"。批評美國及其政策的,多被視為糞青,即使很有道理,也不會真正被重視。
 
 《趨勢生命力》是一本好讀實用的股經。作者用一根 50 天線即可趨利避兇。
 
 
18.07.2009

夢境無常

       

      初伏中的午後,沉沉熟睡的我被一陣急促的電話鈴聲叫醒,
      真討厭,最煩熟睡的時候被電話吵醒。好了,不去接讓它叫好了。
      等等,剛才好像是在做夢吧,夢得好奇怪喔。
       
      晨練的師姐中有一位姓范。我和她不算熟,也就是問聲你好我好大家好的情份。
      午睡的夢裡怎麼會有她呢?
       
      隱約記得夢的一開始是我要回家,走 2 號通道。范姐回家要走 1 號通道。范師姐說,妳跟我一起走吧。
      我說,不對啊,跟妳走我回不了家啊。
      不過,我還是身不由己地跟著范師姐一起走進了 1 號通道。
       
      記得走著走著通道裡全變成黑白,沒了色彩,光一會有,一會沒有,
      我的眼前,一會兒是白,一會又是黑。
      黑是黑,但是沒有什麼都看不見的感覺。
       
      正在眼前的光影忽白忽黑變化的時候,
      電話鈴聲響起來了,
      我翻了一個身,沒去接電話,還想繼續剛才的夢境
      又躺了一會兒,看看已經是下午 4 點多了,
      好了,不睡了,再過一會又要吃晚餐了 ...
       
      晚餐後出門走路的時候,
      並沒感到哪裡不對勁,隻是出於好奇,
      自己突發奇想,想到,那黑白的光影是不是無常,那黑白無常裡是不是有人姓范?
       
      Google 的結果,告訴我,那白無常是七爺姓謝,名必安,
      意思是說謝神必安;
      黑無常八爺姓范,名無救
      是犯人無救的意思。
       
      傳說上講,遇到黑白無常的時候隻要向他們乞討一些東西,即可化解。
      版主不懂得這老禮兒,在夢境裡並沒有向范師姐討什麼東西,
      不過記得月前,有一天肚子餓,向范姐討過一塊什麼吃食,好像是蒙古族的奶酪乾。
      不知道這個算不算向八爺乞討過了。
      不然,以後有機會再向范師姐討點什麼吃的喝的或者用的吧。
      (後來有機會向范姐討吃食,范姐給了我一把黑芝麻,炒得那個香啊!)
       
      真有這巧事嗎?
      無常姓范,不管如何,算是常識了解一下吧。
       
       

       

       

 

26.06.2009

科特勒談政府部門如何做營銷

科特勒  營銷大師  
 
"政府部門不同,他們很可能因為一小部分公眾反對而面臨各種各樣的危機。 " 譯者自序的這一句話吸引了我的注意力。版主也是在一家圖書銷售網站的企管類圖書中查到這位作者的。不過沒想到這部作品的中譯者竟然是雙料博士,現任的博士生導師。  不過譯文應該是學生們做的。
 
 

稻盛和夫的經營哲學

 

           
           
          其實這是一篇研究稻盛和夫的博士論文。先拜讀一下吧。另一本稻盛和夫著作的中譯本可能是新書還沒在外借室上架,版主就去國圖的網路上排隊預約。約到第二名,大概要 8、9 月份才能輪到我看。 出人意料的是,稻盛和夫的著作本來是在一家圖書銷售網站上企管類的暢銷書,沒想到還有人把它當作博士論文來做。
           
          論文裡有一個詞用得滿奇怪的 -- 陶瓷包裝,後來一查,原來是封裝。
           
          商業倫理
           
          利他經營  利他不是單純在對別人好,要講求原則。這個原則就是雙贏,同時不能養成別人佔你便宜及依賴你的習慣。
           
          人生奮鬥的結果 = 考之方 (思想)*熱情*能力
           
          因為這本書一篇博士論文,並非稻盛和夫本人的著作,所以這次就不詳細地寫讀書筆記,等到借到稻盛和夫本人的著作後再寫吧。